什么季节去吴哥窟旅游合适呢？
什么季节去吴哥窟旅游合适呢？
1.柬埔寨的气候情况
【雨季】5月—10月
5月到10月是夏季，气温差不多在33℃左右，雨量又很充沛，湿度高达90%，不大适合游玩。柬埔寨的雨季一般不会整天下雨，通常是上午晴天，中午到下午开始下雨，有时下一下午，有时下几个小时就停了。雨季中的吴哥窟会有和旱季不同的景象，湿润的树木和石头拍照出来会有更古朴的色泽和质感。相比之下，雨季的游客也更少，许多旅馆会降价。但是下雨时光线较暗，对拍照有一定影响。建议穿轻棉织物制作的短衣、短裙、薄短裙、短裤等清凉透气的衣服。
【旱季】11月—4月
11月到4月是柬埔寨的冬季，平均气温为25℃～32℃，干凉干凉的，是最佳的旅游季节。旱季天气晴好，降雨较少，早晚比较凉爽。不过旱季里吴哥的水池几乎都是干枯的，洞里萨湖水也不丰沛，金边-暹粒的船可能停航。建议穿轻棉织物制作的短衣、短裙、薄短裙、短裤等清凉透气的衣服。
个人建议的话还是旱季去好点。
吴哥窟什么时候去合适呢？
12月至次年2月。吴哥窟的12月至次年2月，气候温和，降雨少，早晚都是清凉的感觉，是去吴哥窟旅游的最佳季节。
拓展资料
吴哥窟(Angkor Wat)又称吴哥寺，位于在柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇。
吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为毗湿奴的神殿，中国佛学古籍称之为桑香佛舍。
12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。
1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片
一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。
12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司：地婆诃罗（Divakara）为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。
宋代赵汝适著诸蕃志记载，当时的国都名字“禄厄”。禄厄（Lokor）来自梵文nagara，即都城。16世纪，此寺被称为“Angkor Wat”；“Angkor”，来自nagara，Wat是高棉语中的“寺庙”，“Angkor Wat”即“寺庙都城”。
元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋，经七洲洋（西沙群岛海面）、占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。
周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。
一些学者认为，吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵，根据有三：
1、与吴哥大多数其他寺庙朝东，面对朝阳不同，吴哥窟正门朝西，面向日暮。根据荷兰考古学家博施（Bosch）的研究，印度和爪哇的殡葬风俗，墓地一律朝西，祭祀的寺庙则朝东。
2、画廊浮雕逆时针方向排列，是印度教葬礼时在墓地巡行的方向。
3、吴哥窟画廊中苏耶跋摩二世与毗湿奴神相貌相似，暗含日后升天成毗湿奴长驻毗湿奴神殿之意。
根据中国南宋泉州市舶司提举赵汝适1225年着《诸蕃志》记载：“真腊……其地约方七千余里，国都号禄厄。官民悉编竹复茅为屋，维国王镌石为室，有青石莲花池沼之胜，跨金桥，约三十馀丈。殿宇雄壮，侈丽特甚”。
禄厄（Lokor）来自梵文nagara，后音变为“吴哥”即都城之意。元成宗铁莫尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。
使团在1296年二月二十日取海路从温州开洋，顺东北贸易风，经七洲洋（西沙群岛海面），三月十五日抵达占城，前后26日；由占城逆风而行、经真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖），经四个多月，至七月才到吴哥国码头（“干傍”）登岸。
周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观撰写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”：鲁般墓在南门外一里许，周围可十里，石屋数百间。，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。
元代航海家汪大渊在1330年-1339年间曾游历吴哥，他称吴哥窟为“桑香佛舍”，这表明在十四世纪中叶，吴哥窟已经改为佛寺。
汪大渊还报告吴哥窟有“裹金石桥四十余丈”，十分华丽，有“富贵真腊”之语。永乐元年（1403年），明成祖派遣尹绶出使真腊。尹绶从广州出发从海道经占城，过淡水湖（今洞里萨湖）、菩提萨州、经吴哥窟抵达真腊。
尹绶回国后将真腊国的山川、地理和吴哥都城所见，绘画成图上呈，明成祖大喜。暹罗破真腊国都吴哥，真腊迁都金边，次年，吴哥窟被高棉人遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。
后来有些高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。
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